sábado, 3 de octubre de 2015

Nueva versión de la Feria del Libro Independiente (FLIA)


Estimados amigos, les informo que este 17 y 18 de octubre, se realizará una nueva versión de la FLIA, en el Cine Arte Alameda.

En esa ocasión, Gatojurel ediciones realizará el lanzamiento del libro “Espejos”, narraciones breves, microcuentos y nanocuentos, escrito por Paz Correa y yo.

Próximamente publicaré más información sobre la Feria y el lanzamiento del libro “Espejos”.
Nos vemos en la FLIA.


¡Están todos cordialmente invitados!



viernes, 25 de septiembre de 2015

Mi Primer Fin de Mundo

“¡Temblor!... ¡Terremoto!… ¡Mentira!”
De un viejo chiste

Hace poco, tras el terremoto de 8,4 grados registrado en la IV región de Chile, el 16 de septiembre pasado, en las noticias repetidas hasta la saturación sobre el sismo por la tele, una señora afirmaba que pensaba que era el “Fin del Mundo”. Y como no figurarse algo así, en medio de un sismo que bota las paredes de las casas, y  tras el cual suenan las alarmas de un maremoto. En esos momentos pueden emerger los temores más profundos, y por instantes nublar la conciencia. Y ese relato me trajo a la memoria antiguos recuerdos y sensaciones, también invocadas por la seguidilla de réplicas, algunas bastante fuertes. Así que les contaré un poco de mi ambiente mental de fines de los 70 e inicios de los 80, partiendo de la base de que puede tener algún interés.

A fines de la década de 1970, en los diarios de circulación nacional como La Tercera, se difundían notas sobre las predicciones del astrónomo chileno Carlos Muñoz Ferrada. Muñoz Ferrada defendía la tesis de la Geodinámica. Es decir, para él, los sismos no son provocados por el movimiento de las placas tectónicas (choque de la placa de Nazca con la Sudamericana), sino por fuerzas de atracción gravitacionales, que relacionan al océano, la atmósfera, las explosiones solares y los terremotos. Para este investigador, que tuvo el tremendo acierto de haber predicho el terremoto de Chillán de 1939, toda la humanidad iba hacia un apocalipsis final, por culpa del planeta Hercólubus (o el Planeta X), gigantesco cuerpo astral rojo que vaga por el espacio como un cometa, y que viene en curso de colisión con la Tierra, evento final que será precedido de terremotos globales y eclipses solares. En los diarios de fines de los 70, Muñoz Ferrada se explayaba sobre sus teorías, diciendo que el fin de los tiempos sería hacia el año 2000 ó 2001, fijando incluso fechas exactas de un holocausto planetario que nunca ocurrió (1).
Muñoz Ferrada

Recuerdo que esas noticias me inquietaban sobre manera, pero las leía con morbosa fascinación cuando caían en mis manos (en mi casa, mi padre y mi abuelo compraban infaltablemente el diario, y mis abuelos maternos, en la población La Victoria, también, aunque allá generalmente terminaba sirviendo para envolver cosas).

Luego, por esa misma época, un especial (poco serio) de televisión nos impactó mucho a mí y mis amigos, anunciando que se avecinaba “La era de Acuario”, un alineamiento planetario que traería cataclísmicas consecuencias para la Tierra. Recuerdo como con mi amigo Mario, a veces andando en bicicleta conversábamos sobre estas predicciones, que tenían como fatal fecha el año 1982. Por ese entonces yo no sabía que La era de Acuario era algo totalmente distinto, una visión de hermandad y apertura espiritual, de vida en comunidad, tan cara a las visiones hippies de los años 60 y 70.

Y en 1982, adivinen… no pasó nada.

Hasta que llegamos al domingo  3 de marzo de 1985. Esa tarde, con mi familia veíamos una película de artes marciales en la televisión, nada menos que de Chuck Norris. Comenzó el movimiento y lo tomamos a broma, ya que hacía rato que se vivía un enjambre sísmico en la zona central del país. Estábamos juntos mi mamá, mi papá, mi hermano René y Héctor, un amigo del liceo. En su pieza, estaba mi abuelo. Entonces el temblor se fue transformando en un fuerte terremoto, de 7,8 grados. Con mi hermano y el Héctor salimos a la calle, y las casas y los postes se remecían como nunca antes lo había visto. La gente salía asustada, y se cayeron algunas paredes. El saldo nacional fue de casi 180 muertos. Las réplicas duraron semanas con variada intensidad. Recuerdo como con mi compañero de curso de esos años, Guillermo Calvillo, recorríamos las casas y departamentos de nuestros amigos para preguntarles como estaban, y las interminables conversaciones y paseos con mi hermano y mis amigos José Manuel, José Luis, Mario y Pedro, otro miembro de la pandilla de mi adolescencia (a quien en esa época llamábamos Gastón, y no tengo la menor idea de por qué). Guillermo andaba con un ánimo particularmente pesimista, ya que su familia vivió el sismo en San Antonio, donde la destrucción fue tremenda.




Muñoz Ferrada, desde su casa y observatorio en Villa Alemana, volvió a la carga, con sus oscuras y poéticas alusiones al planeta-cometa o al Sol negro, y explicando los sismos en la zona central frente a la V región de Valparaíso, planteando esto desde antes de 1985, por la existencia de los volcanes submarinos  Oroya y el Layod, información que ha sido desmentida por la Armada. Pero lo que nos marcó a muchas personas por esa época, fue una fuerte réplica al terremoto (que algunos señalan que fue un fenómeno de distinto origen), el 8 de abril de 1985, superior a 7 grados.  Esa réplica la vivimos en la casa de Mario, junto a su abuela y un amigo de ese tiempo, que creo que se llamaba Patricio.

Y aquí entra a escena la Virgen de Villa Alemana.

En 1983 comenzaron las grandes protestas populares contra la dictadura militar de Pinochet. Y ese mismo año, un joven marginal, Miguel Angel Poblete, llamado vidente por la prensa, empezó a ver visiones de la Virgen María, en Peñablanca, Villa Alemana. La gente iba en masa a ver las apariciones, incluso en buses pagados por las municipalidades fascistas de comunas de Santiago (no olvidemos que en ese tiempo, los alcaldes eran designados por la dictadura, no había ni siquiera elecciones para juntas de vecinos). Tras el terremoto del 85, arreciaron nuevamente las apariciones divinas, pero hacía rato que las revistas de oposición al régimen, llamaban a la Virgen de Villa Alemana, la Virgen con bototos. La jerarquía de la iglesia católica se distanció del fenómeno de Peñablanca, siendo públicamente incrédula al respecto.

Y se supone que la Virgen predijo el fuerte sismo del 8 de abril, contando hasta con un programa de radio para difundir la sicosis colectiva, y anunciando que se venía un terremoto apocalíptico, que se hundiría el país, y que para salvarse los creyentes debían poner en la puerta de su casa, una imagen de un antiguo símbolo cristiano, un pez, ictus. Alguien en mi casa colocó el dichoso símbolo. Mi estado de ánimo no podía ser más negro, yo creo que cuasi depresivo. Pero el tiempo pasó y no ocurrió el apocalipsis, y conversando y protestando en la calle contra la dictadura (yo lo hacía casi en forma lúdica a esa edad, aún no tomaba conciencia de la seriedad de la lucha), se fue disipando la nube oscura. Las visiones y las payasadas de Miguel Angel duraron hasta 1988, cuando se acabaron las apariciones de Villa Alemana.

No olvidemos ni por un momento que en marzo y abril de 1985, el país estaba en pleno estado de sitio, desde noviembre de 1984 (2), y habían ocurrido crímenes atroces ejecutados por los agentes del Estado, como el secuestro y posterior degollamiento de los comunistas Nattino, Parada y Guerrero, o el asesinato de dos jóvenes militantes del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), en la Villa Francia, Eduardo y Rafael Vergara Toledo, ejecutados por la policía. Y en 1986, cuando las fuerzas más combativas de la izquierda llamaban a la sublevación nacional y al alzamiento popular en el “año decisivo” contra el gobierno, apareció en los cielos el cometa Halley y su estela, bello fenómeno espacial que era prácticamente invisible desde Chile. Nuevamente intentaron levantar cabeza los agoreros del fin de los días, pero esa ya es otra historia.

En los años 90, ingresé a estudiar en el querido Pedagógico (rebautizado como UMCE por la dictadura y los democráticos nuevos tiempos). Y uno de mis profesores, Eusebio Flores, quien se enorgullecía de que por su influencia nuestro departamento se llamaba Departamento de Historia y Geografía,  nos entusiasmó con un viaje de estudio a Villa Alemana, a conocer la casa de Muñoz Ferrada y sus aparatos sismológicos hechos por él mismo. Pero nunca fuimos para allá, por falta de financiamiento institucional, y quizá falta de interés de los propios alumnos. Así que nunca conocí en persona al profeta de las tormentas cósmicas de mi niñez.

En esa década, nunca tomé en serio las profecías sobre el año 2000 y su final de mundo. Y luego en los años 2000, no le di mayor importancia a los aciagos pronósticos de un cataclismo mundial el año 2012, aunque los devastadores terremotos y tsunamis de 2010 en Chile (de 8,8°) y 2011 en Japón, de 9 grados (3), me dieron bastante que pensar. Pero me he mantenido firme, lejos de las predicciones apocalípticas de embusteros, charlatanes y profetas de tercera categoría, que tienen su nicho y su tonto público cautivo, desde la televisión y la internet.

Miguel Acevedo M.

Quiero dedicar estos párrafos, a mi querido profesor Eusebio Flores, a quien llamábamos cariñosamente “Tevito”, quién murió hace pocos días atrás. Dejaste una huella en mí y en toda la gente que te recuerda.

profesor Eusebio Flores


Notas:

1) Muñoz Ferrada murió el año 2001, más o menos en el mismo marco cronológico en que predijo su catástrofe planetaria. Debo decir que cada vez que leo sobre él, me hace evocar las teorías de la paraciencia o seudo ciencia, o lo que los norteamericanos llaman ciencia “fringe”, y uno de cuyos mayores exponentes fue el autor Charles Fort, tan caro a Lovecraft y a varios integrantes de su círculo, autor de “El Libro de los Condenados”. También los fenómenos de este tipo están muy bien retratados en la notable serie de televisión Fringe, de J. J. Abrams, protagonizada por la bella Anna Torv, Joshua Jackson, John Noble y el legendario Leonard Nimoy.

2) en 1985, Ricardo García era el ministro del Interior, y Francisco Javier Cuadra, el ministro secretario general de gobierno. Estudios periodísticos han señalado a Cuadra como uno de los impulsores del montaje mediático de la virgen de Villa Alemana. Para una visión crítica y general de la situación del país en esos meses, escrita al calor de los acontecimientos, se puede consultar la revista “Análisis”, o la revista “Apsi”.


3) los grados anotados en este texto para los sismos, corresponden a la escala de richter.

martes, 15 de septiembre de 2015

H. P. Lovecraft, racista


UN COMENTARIO MUY INTERESANTE

Nota previa: Este agosto se celebraron los 125 años del nacimiento del gran escritor norteamericano H. P. Lovecraft (1890-1937), con actividades como la NecronomiCon, en Providence. En Estados Unidos se está viviendo hace rato un verdadero renacimiento de los terrores cósmicos de Lovecraft y su círculo de amigos epistolares, creadores de los Mitos de Cthulhu, cuya paternidad nadie le niega al Profeta de Providence. También hay un estudio más detallado de sus ideas, sus obsesiones y de su vida, a cargo de autores como S. T. Joshi y Robert M. Price, entre otros. Pero también han aparecido fuertes críticas a los aspectos más oscuros de este gran escritor, como su racismo y su filofascismo, críticas que se han publicado en la prensa (ver aquí, por ejemplo), o se han ventilado en foros de internet. Dejo aquí este interesante y ácido comentario del escritor Jason V. Brock sobre estos aspectos. Brock lo publicó en su Facebook, en inglés, y fue traducido por mi querido amigo Mario Del Castillo.


Lovecraft, filosóficamente hablando y aparentemente, es lo opuesto a las ideas de izquierda. Los izquierdistas parecen estar diciendo: "fue un idiota" enfocándose solo en sus características negativas. Sin embargo, con esa postura, la izquierda está demostrando que es incapaz de mirarse al espejo y darse cuenta de lo intolerante que es, lo que no deja de ser extraño, cuando la inmensa mayoría de estos "odiosos cacareantes" son hombres blancos. Queda claro que la ironía no es para graves.

Pienso que es muy duro para los Yankees aceptar que los norteños pueden ser unos cabrones racistas. De hecho, pienso que muchas veces pueden ser más racistas en el norte que en el sur de los Estados Unidos.  Es demasiada identidad política, demasiado "gatillo" y demasiada "micro-agresión". Esto está realmente jodiendo la vida de la gente.

Cuando era niño, tuve profesores que me trataban fatal por asuntos raciales. No fui para nada un niño mimado. Mis padres se enfrentaron al problema, llamaron a nuestro "Consejero de Nativos Americanos" y uno de los profesores recibió una dura reprimenda (la profesora era, irónicamente, negra). Ahora estoy bien. 
Mi padre y abuelos tuvieron que lidiar con prejuicios raciales toda su vida debido a su color de piel. Mi padre fue un hombre dulce que se erigió por sobre los prejuicios. 

Esos chiflados odiando a Lovecraft, necesitan hacer lo mismo y PARAR DE RELACIONAR TODO CONSIGO MISMOS. A veces, la única manera de superar algo es superándolo. Quejarse solo alimenta el problema. 

El único panel sobre las apreciaciones racistas de HPL que alguna vez podría volver a leer debería estar completamente lleno de negros. O tal vez lleno de negros y judíos. Joder... que yo podría estar ahí!  JAJAJA!





Jason V Brock junto al legendario escritor norteamericano de ciencia ficción, William F. Nolan

viernes, 11 de septiembre de 2015

miércoles, 2 de septiembre de 2015

Retazos (próximamente) Actualizado



Preparando la publicación de un nuevo libro, junto a la escritora Paz Correa. Un conjunto de narraciones breves, microcuentos y nanocuentos. Y siempre con el apoyo decidido de GatoJurel ediciones. 

Próximamente mas información al respecto.

PD: lo más probable es que el libro se edite con otro nombre, y no se llame "Retazos". Será publicado en poco tiempo más.


sábado, 29 de agosto de 2015

En el 125 aniversario de H. P. Lovecraft: Entrevista a S.T. Joshi




Publicado en http://austroborea.cl/

Con ustedes, la primera entrevista que el autor e investigador literario S.T. Joshi concede un sitio hispano dedicado a Lovecraft.  La verdad es que en todo momento se mostró muy predispuesto a la idea, tuvo muy buena onda y, según sus propias palabras, disfrutó mucho respondiendo nuestras preguntas.

- Usted fue una de las primeras personas en estudiar a fondo no sólo la obra, sino también la vida de Lovecraft. ¿Cuándo y cómo conoció a Lovecraft? ¿Cómo fue la experiencia de investigar la vida de un escritor semi-amateur y con una vida común y corriente?

Descubrí a H.P. Lovecraft cuando tenía 12 o 13 años en la biblioteca pública de Muncie, Indiana. Yo ya había desarrollado un gusto por la literatura de horror y fantasía a eso de los 10 años, cuando leí obras como “The Chronicles of Narnia” de C.S. Lewis (no me di cuenta de su fuerte simbolismo cristiano sino hasta mucho tiempo después) y antologías compiladas por Alfred Hitchcock y Rod Serling. Luego encontré las ediciones de Lovecraft de Arkham House de la década del 60. Nunca antes había oído nada de Lovecraft, pero los títulos de sus relatos me parecieron interesantes. Curiosamente, al principio no me gustó; o más bien, cuando comencé a leer “At The Mountains of Madness”, sentí que Lovecraft era muy profundo para mí y que no podía entenderlo. Unos meses después comencé a leer “The Dunwich Horror and Others”… ¡y me enganchó! Su prosa fue lo que me atrajo desde un principio, así como su poderosa y extraña imaginación. A pesar de que la vida de Lovecraft me parecía interesante, en un principio estuve más interesado en sus trabajos de ficción, poesía y también en sus cartas. Aunque me llamó la atención ver cómo yo compartía varias actitudes de Lovecraft, desde algunas triviales como su simpatía hacia los gatos, hasta otras como su devoción al siglo XVIII, su placer por la literatura clásica y, un poco más tarde, su ateísmo. Creo entonces que estos intereses en común crearon en mí una conexión con Lovecraft que quizás de otra manera no habría sentido. 

- ¿Qué opina sobre la expansión de la cosmogonía lovecraftiana que se dio en las décadas posteriores a la muerte de HPL? 

Tal y como escribí en mi último libro “The Rise and Fall of the Cthulhu Mythos” (2008) muchos de los imitadores de Lovecraft produjeron, mientras el aún vivía, algunas inconcientes parodias de sus cuentos y concepciones. Se vieron atraídos por los llamativos aspectos exteriores de sus creaciones (como los dioses extraterrestres, los libros ocultos, los lugares ficticios de Nueva Inglaterra) pero fallaron a la hora de comprender la profunda esencia filosófica debajo de ellos. Especialmente en el caso de August Derleth, quien distorsionó seriamente la visión de Lovecraft (tanto en sus ficciones como en sus ensayos sobre HPL), ya que no pudo soportar el ateísmo subyacente de sus cuentos. Sin embargo en las últimas décadas, y gracias a la mejor información que tenemos sobre Lovecraft, muchos escritores, como el veterano Ramsey Cambell o la joven Caitlin R. Kiernan, se volvieron adeptos a usar los temas y los conceptos de Lovecraft como trampolines para sus propias ideas. Por lo que entonces… ¡creo que en realidad mi libro debería haberse llamado “The Rise, Fall and Rise of Cthulhu Mythos”!

- Se suele criticar mucho a August Derleth por haber rotulado a las entidades lovecraftianas entre “buenas” y “malas” ¿Creé que esta rotulación ha alterado la idea que Lovecraft quiso mostrar con sus entidades, que se escapan de los conceptos humanos de bondad y maldad?

La errónea determinación de Derleth de que los “dioses” de Lovecraft pueden ser clasificados entre “buenos” y “malos” es la interpretación más dañina que se ha hecho en la ficción de HPL. Derleth ignoró deliberadamente la declaración de Lovecraft de que “Todas mis historias están basadas en la premisa fundamental de que las leyes, intereses y emociones humanas carecen de validez o significado en lo vasto del cosmos. No hay nada más pueril para mí en una historia que la forma humana -y las pasiones y condiciones igualmente humanas- mostrada como nativa en otros mundos u otros universos. Para llegar a la esencia de lo realmente externo, ya sea en tiempo, espacio o dimensión, uno debe olvidar cosas como la vida orgánica, lo bueno y lo malo, el amor y el odio, y que todos esos atributos locales de una insignificante y eventual raza llamada humanidad, incluso lleguen a existir” (5 de Julio de 1927).
En vez de eso, Derleth concibió en su propia imaginación una raza de dioses benignos llamados “Arquetípicos” (raza que no existe en la ficción de Lovecraft) como una fuerza de “bien” y de contrapeso ante los “malos Primordiales” (Cthulhu, Yog-Sothoth, etc.) El error concreto fue el hecho de atribuir estos puntos de vista a Lovecraft. Derleth estaba en todo su derecho de escribir sus propios relatos usando esta dicotomía, pero no en sostener que esa postura provenía de Lovecraft.



Leer la entrevista completa, aquí: Semana homenaje a H.P. Lovecraft: entrevista a S.T.Joshi

miércoles, 12 de agosto de 2015

Entrevista



Hace pocas semanas, mi amigo Astarajael me entrevistó, para su blog de reciente aparición, La Quinta Anormal.



La Entrevista de Siouxie

En este año 2015,  la Editorial  Gatojurel  nos  alegró el día  con la  edición de algunos  artículos   e  impresiones  sobre  el séptimo arte de  Miguel Acevedo, un  blogero de  entretenido talento y agradable  conversación cuyas expresiones artísticas  están  ligadas  al mundo  de  la  fantasía  y la  ciencia  ficción.  Como  además  resulta que  es  amigo  nuestro,  hemos  pedido a  Siouxie  que  lo entreviste  para conocer  más de la  persona detrás de  la  palabra. 


Hoy Miguel Acevedo M.

S:-¿Cuál  es  tu edad?     


M:-Primero que nada, estimada Siouxie, déjame decirte que estoy muy contento de ser entrevistado por la amiga del Joven Lovecraft, y más aún porque esta entrevista se va a publicar en un blog de un estimado amigo. Volviendo a tu pregunta, tengo 48 años.

S:-  ¿De  qué parte de  Chile eres?

M:- Soy de Santiago de Chile, y aunque a veces odio esta ciudad, y como los punkies le digo sin remordimientos Santiasco, y hace rato que quiero irme a vivir a otro lado, no obstante, sigo viviendo aquí.

S:-  ¿Cuáles  son tus  estudios  y tu experiencia  laboral?

M:- De mis estudios, lo más relevante para mÍ es que estudié pedagogía en Historia y Geografía en mi querido Pedagógico, y me titulé el 2003. Mi profesor guía de la memoria de título fue el abogado, profesor y ex preso político de la Dictadura, Gonzalo Piwonka, quien lamentablemente murió hace unos pocos años atrás. De mis trabajos, sólo diré que he trabajado como profesor, en forma continuada desde 1998. No le haré publicidad a ninguno de mis empleadores ;)

S:- ¿Cuáles  son tus  ideales (religiosos, políticos,  filosóficos  o ambientalistas, etc)?

M:-Del punto de vista político y doctrinario, me considero un partidario de la libertad humana por sobre todas las instituciones. Te cuento que hace años que no participo formalmente en ninguna organización política. Del punto de vista religioso, soy no-creyente.
Y del punto de vista de mis actuales convicciones y temas de preocupación, soy muy cercano a la ecología y al movimiento de defensa de los animales, pero no soy vegano ni vegetariano. Mi intento por volverme vegetariano fracasó miserablemente el año 2013.

S:- En la  historia, en el ámbito que  sea,  ¿a quiénes  admiras?

M:-Más allá de tal o cual persona o personaje, admiro a las mujeres y a los hombres que tratan de que en su vida haya coherencia entre sus palabras y sus actos.

S:- ¿Cuáles  son  tus  ámbitos de  interés? ¿Qué  autores  te  rayan?  

M:- Hoy estoy muy rayado con escritores como el pensador nihilista Cioran, rumano que se fue a vivir a Francia, y apátrida por opción. De hace unos años atrás, estoy muy impactado con la prosa arrebatadora del Zaratustra, el que filosofaba a martillazos.  Y hoy tengo un segundo romance con Lovecraft y el círculo de escritores que se reunió en torno a él y su cosmogonía, ejemplo de amistad epistolar y creación literaria. Y en el verano me leí las dos primeras novelas de la trilogía Millennium (casi 1500 páginas!!!), del escritor sueco Stieg Larsson. El personaje literario Lisbeth Salander es mi amor platónico. Estoy malo para leer comics últimamente, pero mi amigo Teobaldo Mercado me regaló varios comics de la Zig Zag y Pincel, todas unas joyas que tengo que leer. Y ya que lo nombré, los cuentos de ciencia ficción al estilo “hard” y vieja escuela, de mi amigo Teobaldo, han sido un grato descubrimiento para mí.


S:- ¿Cuándo comenzaste a escribir? ¿Con qué empezaste? 
¿Tienes influencias de algún autor? 

M:- Hay un primer esbozo de escribir en mi adolescencia, en el liceo, de escribir cuentos de ciencia ficción y horror al estilo de las películas que me rayaban en esa época, como Dawn of Dead de Romero, o Mad Max de Miller o Scannersde Cronenberg. Escribí y terminé por lo menos tres cuentos, y otros que dejé sin concluir, pero desgraciadamente nada de eso lo conservé. Aunque no tengan ningún valor literario, me gustaría mucho haberlos guardado. Luego comencé a escribir a los 18 años de nuevo, a fines de la enseñanza media, esencialmente poemas. Llené y llené cuadernos con mis versos, y hace rato que quiero recuperar algo de eso, pensando en publicarlo en mi blog o en papel. Incluso en esa época, mediados de los años 1980, participé en un par de talleres de poesía, y fui a recitales de poesía en el centro, donde vi a Enrique Linh y a Mauricio Redoles (cuando no era tan conocido), y escuchar a este último leyendo sus poemas con groserías, chuchadas ya que estamos en confianza,  fue un verdadero descubrimiento para mí. Te confieso que hace años que no leo nada de ambos autores.

S:- ¿Qué  proyectos  tienes  para  el futuro?

M:- En el plano literario, y en el corto plazo, publicar un libro de microcuentos y cuentos breves, junto a otro autor (una escritora), en la editorial de mis amigos de GatoJurel ediciones. Y participar en la realización de un cortometraje, proyecto que me tiene muy contento y espero que llegue a buen puerto, de la mano de mi amigo Mario Del Castillo, director del video “Temponauta”, y junto a Reinhardt Schulz.  

Se puede leer esta conversación completa, aquí: ENTREVISTA A MIGUEL ACEVEDO


Stuart no logra salvar el Universo

(Microrreseña) Les confieso que de hace mucho tiempo yo ya no me esperaba nada de la serie de televisión "The Bing Bang Theory", l...